লেখকদের

দান্তে

  দান্তে
ছবি: ম্যানসেল/দ্য লাইফ পিকচার কালেকশন, গেটি ইমেজেসের মাধ্যমে
দান্তে ছিলেন একজন মধ্যযুগীয় ইতালীয় কবি এবং দার্শনিক যার কাব্যিক ট্রিলজি, 'দ্য ডিভাইন কমেডি' সাহিত্য এবং ধর্মতত্ত্ব উভয়ের উপর একটি অদম্য ছাপ ফেলেছিল।

দান্তে কে ছিলেন?

দান্তে ছিলেন একজন ইতালীয় কবি এবং নৈতিক দার্শনিক যিনি মহাকাব্যের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত দ্য ডিভাইন কমেডি , যা খ্রিস্টান পরকালের তিনটি স্তরের প্রতিনিধিত্বকারী বিভাগগুলি নিয়ে গঠিত: শুদ্ধি, স্বর্গ এবং নরক। এই কবিতাটি, মধ্যযুগীয় সাহিত্যের একটি মহান কাজ এবং ইতালীয় ভাষায় রচিত সাহিত্যের সর্বশ্রেষ্ঠ রচনা হিসাবে বিবেচিত, মানবজাতির চিরন্তন ভাগ্যের একটি দার্শনিক খ্রিস্টান দৃষ্টিভঙ্গি। দান্তেকে আধুনিক ইতালীয়দের জনক হিসাবে দেখা হয় এবং তার কাজগুলি তার 1321 সালের মৃত্যুর আগে বিকাশ লাভ করেছিল।



প্রারম্ভিক বছর

দান্তে আলিঘিয়েরি 1265 সালে জটিল ফ্লোরেনটাইন রাজনৈতিক দৃশ্যে জড়িত থাকার ইতিহাস সহ একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং এই সেটিংটি তার একটি বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠবে ইনফার্নো বছর পরে. দান্তের জন্মের মাত্র কয়েক বছর পর তার মা মারা যান, এবং দান্তের বয়স যখন প্রায় 12 বছর, তখন তিনি একটি পারিবারিক বন্ধুর মেয়ে জেমা ডোনাটিকে বিয়ে করবেন বলে ব্যবস্থা করা হয়েছিল। 1285 সালের দিকে, এই জুটি বিয়ে করেছিল, কিন্তু দান্তে অন্য একজন মহিলার প্রেমে পড়েছিলেন - বিট্রিস পোর্টিনারি, যিনি দান্তের উপর বিশাল প্রভাব ফেলবেন এবং যার চরিত্রটি দান্তের মেরুদণ্ড তৈরি করবে। ঐশ্বরিক প্রহসন .

দান্তে বিট্রিসের সাথে দেখা করেছিলেন যখন তিনি মাত্র নয় বছর বয়সে ছিলেন এবং তিনি দৃশ্যত প্রথম দর্শনেই প্রেম অনুভব করেছিলেন। এই জুটি বছরের পর বছর ধরে পরিচিত ছিল, কিন্তু বিট্রিসের প্রতি দান্তের ভালবাসা ছিল 'দরবারে' (যাকে সাধারণত দূর থেকে ভালবাসা এবং প্রশংসার অভিব্যক্তি বলা যেতে পারে) এবং অপ্রত্যাশিত। বিট্রিস 1290 সালে অপ্রত্যাশিতভাবে মারা যান এবং পাঁচ বছর পরে দান্তে প্রকাশ করেন নতুন জীবন ( দ্য নিউ লাইফ ), যা বিট্রিসের প্রতি তার করুণ প্রেমের বিবরণ দেয়। দান্তের প্রথম শ্লোক গ্রন্থের বাইরে, দ্য নিউ লাইফ উল্লেখযোগ্য যে এটি ইতালীয় ভাষায় লেখা হয়েছিল, যেখানে সেই সময়ের অন্যান্য কাজগুলি ল্যাটিন ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল।





বিট্রিসের মৃত্যুর সময়, দান্তে নিজেকে দর্শনের অধ্যয়নে এবং ফ্লোরেনটাইনের রাজনৈতিক দৃশ্যের কৌশলে নিমগ্ন করতে শুরু করেন। ফ্লোরেন্স তখন একটি অশান্ত শহর, যেখানে পোপতন্ত্র এবং সাম্রাজ্যের প্রতিনিধিত্বকারী দলগুলি ক্রমাগত মতভেদ করে এবং দান্তে বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ পাবলিক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। 1302 সালে, তবে, তিনি ব্ল্যাক গেল্ফদের (তাদের মধ্যে, কর্সো ডোনাটি, দান্তের স্ত্রীর দূরবর্তী আত্মীয়) নেতাদের দ্বারা আজীবনের জন্য নির্বাসিত হন এবং সেই সময়ে ক্ষমতায় থাকা রাজনৈতিক দল এবং যারা লীগে ছিলেন। পোপ বনিফেস VIII এর সাথে। (পোপ, সেইসাথে ফ্লোরেন্টাইন রাজনীতির অগণিত অন্যান্য ব্যক্তিত্ব, নরকে একটি জায়গা খুঁজে পান যা দান্তে তৈরি করেন ইনফার্নো —এবং একটি অত্যন্ত অপ্রীতিকর।) দান্তেকে হয়ত ফ্লোরেন্স থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল, কিন্তু এটি হবে তার সবচেয়ে উত্পাদনশীল শৈল্পিক সময়ের শুরু।

নির্বাসিত

তার নির্বাসনে, দান্তে ভ্রমণ করেছিলেন এবং লিখেছিলেন, গর্ভধারণ করেছিলেন দ্য ডিভাইন কমেডি , এবং তিনি সমস্ত রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড থেকে সরে আসেন। 1304 সালে, তিনি বোলোগনায় গিয়েছিলেন বলে মনে হয়, যেখানে তিনি তার ল্যাটিন গ্রন্থ 'De Vulgari Eloquentia' ('The Eloquent Vernacular') শুরু করেছিলেন, যেখানে তিনি অনুরোধ করেছিলেন যে সৌজন্যমূলক ইতালীয়, যা প্রেমময় লেখার জন্য ব্যবহৃত হয়, প্রতিটি কথ্যের দিক দিয়ে সমৃদ্ধ হতে ইতালীয়কে একটি গুরুতর সাহিত্যিক ভাষা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য উপভাষা। বিভক্ত ইতালীয় অঞ্চলগুলিকে একীভূত করার চেষ্টা করার জন্য তৈরি করা ভাষা হবে একটি উপায়। কাজটি অসমাপ্ত রেখেছিল, কিন্তু তা সত্ত্বেও প্রভাবশালী হয়েছে।



1306 সালের মার্চ মাসে, ফ্লোরেনটাইন নির্বাসিতদের বোলোগনা থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, এবং আগস্টের মধ্যে, দান্তে পাডুয়ায় শেষ হয়েছিল, কিন্তু এই মুহুর্তে, কয়েক বছর ধরে দান্তের অবস্থান নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি। প্রতিবেদনে 1307 এবং 1309 সালের মধ্যে তাকে প্যারিসে রাখা হয়েছে, কিন্তু শহরে তার সফর যাচাই করা যায় না।

1308 সালে, লুক্সেমবার্গের হেনরি হেনরি সপ্তম হিসাবে সম্রাট নির্বাচিত হন। এই নির্বাচন ইতালিতে যে পরিবর্তন আনতে পারে সে সম্পর্কে আশাবাদে পূর্ণ (কার্যক্রমে, হেনরি সপ্তম, শেষ পর্যন্ত, তার সাম্রাজ্য সিংহাসন থেকে শান্তি পুনরুদ্ধার করতে পারে এবং একই সময়ে তার আধ্যাত্মিকতাকে ধর্মীয় কর্তৃত্বের অধীনস্থ করতে পারে), দান্তে রাজতন্ত্রের উপর তার বিখ্যাত রচনা লিখেছিলেন , রাজতন্ত্র দ্বারা , তিনটি বইতে, যেখানে তিনি দাবি করেছেন যে সম্রাটের কর্তৃত্ব পোপের উপর নির্ভরশীল নয় বরং ঈশ্বরের কাছ থেকে সরাসরি তাঁর উপর অবতীর্ণ। যাইহোক, হেনরি সপ্তম এর জনপ্রিয়তা দ্রুত ম্লান হয়ে যায় এবং তার শত্রুরা তার সিংহাসনে আরোহণের হুমকি দিয়ে শক্তি সংগ্রহ করেছিল। এই শত্রুরা, যেমন দান্তে দেখেছিলেন, ফ্লোরেনটাইন সরকারের সদস্য, তাই দান্তে তাদের বিরুদ্ধে একটি ডায়াট্রিব লিখেছিলেন এবং অবিলম্বে শহর থেকে স্থায়ীভাবে নিষিদ্ধদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এই সময়ে, তিনি তার সবচেয়ে বিখ্যাত রচনা লিখতে শুরু করেন, দ্য ডিভাইন কমেডি .



চালিয়ে যেতে স্ক্রোল করুন

পরবর্তী পড়ুন

'দ্য ডিভাইন কমেডি'

1312 সালের বসন্তে, দান্তে অন্য নির্বাসিতদের সাথে পিসায় নতুন সম্রাটের সাথে দেখা করতে গিয়েছিলেন বলে মনে হয়েছিল (হেনরির উত্থান টিকে ছিল, এবং 1312 সালে তাকে পবিত্র রোমান সম্রাট নামে অভিহিত করা হয়েছিল), কিন্তু আবার, এই সময়ের মধ্যে তার সঠিক হদিস পাওয়া যায়। অনিশ্চিত 1314 সাল নাগাদ দান্তে সম্পূর্ণ করেছিলেন ইনফার্নো , এর সেগমেন্ট দ্য ডিভাইন কমেডি নরকে সেট, এবং 1317 সালে তিনি Ravenna বসতি স্থাপন এবং সেখানে সম্পন্ন দ্য ডিভাইন কমেডি (1321 সালে তার মৃত্যুর আগে)।

দ্য ডিভাইন কমেডি খ্রিস্টীয় পরকালের মধ্য দিয়ে একটি দূরদর্শী ভ্রমণ হিসাবে উপস্থাপিত মানব জীবনের একটি রূপক, যা একটি কলুষিত সমাজকে ধার্মিকতার পথে নিজেকে চালিত করার জন্য একটি সতর্কবাণী হিসাবে লেখা: 'এই জীবনে যারা বসবাস করছে তাদের দুঃখের অবস্থা থেকে সরিয়ে দেওয়া এবং তাদের নেতৃত্ব দেওয়া সুখের রাজ্যে।' কবিতাটি প্রথম ব্যক্তিতে লেখা হয়েছে (কবির দৃষ্টিকোণ থেকে) এবং মৃতদের তিনটি খ্রিস্টান রাজ্যের মধ্য দিয়ে দান্তের যাত্রা অনুসরণ করে: নরক, শুদ্ধি এবং অবশেষে স্বর্গ। রোমান কবি ভার্জিল দান্তেকে নরকের মধ্য দিয়ে পথ দেখায় ( ইনফার্নো ) এবং শোধনকারী ( শোধনকারী ), যখন বিট্রিস তাকে স্বর্গের মধ্য দিয়ে গাইড করে ( জান্নাত ) যাত্রাটি 1300 সালের বসন্তে গুড ফ্রাইডের আগের রাত থেকে ইস্টারের পর বুধবার পর্যন্ত স্থায়ী হয় (ফ্লোরেন্স থেকে দান্তের বাস্তব নির্বাসনের আগে এটি স্থাপন করা হয়, যা পুরোটা জুড়ে ছিল ইনফার্নো এবং কবির যাত্রার আন্ডারকারেন্ট হিসেবে কাজ করে)।

পরকালের তিনটি রাজ্যের কাঠামো নয়টি স্তরের একটি সাধারণ প্যাটার্ন অনুসরণ করে এবং একটি অতিরিক্ত, এবং সর্বাপেক্ষা, দশম: নরকের নয়টি বৃত্ত, নীচে লুসিফারের স্তর অনুসরণ করে; শুদ্ধকরণের নয়টি রিং, যার শীর্ষে ইডেন উদ্যান রয়েছে; এবং স্বর্গের নয়টি স্বর্গীয় বস্তু, তার পরে এমপিরিয়ান (স্বর্গের সর্বোচ্চ স্তর, যেখানে ঈশ্বর থাকেন)।



কবিতাটি 100টি ক্যান্টো নিয়ে গঠিত, যা পরিমাপ হিসাবে পরিচিত তৃতীয় রাইম (এইভাবে কবিতার প্রতিটি অংশে ঐশ্বরিক সংখ্যা 3 প্রদর্শিত হয়), যা দান্তে তার জনপ্রিয় রূপ থেকে পরিবর্তন করেছিলেন যাতে এটি তার নিজের আবিষ্কার হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।

ভার্জিল দান্তেকে নরকের মধ্য দিয়ে গাইড করে এবং তাদের বিভিন্ন রাজ্যে পাপীদের একটি অভূতপূর্ব অ্যারে, এবং দান্তে এবং ভার্জিল বিভিন্ন চরিত্রের সাথে কথা বলার পথে থামেন। নরকের প্রতিটি বৃত্ত তাদের জন্য সংরক্ষিত যারা নির্দিষ্ট পাপ করেছে এবং দান্তে শাস্তিমূলক ল্যান্ডস্কেপ তৈরিতে কোনও শৈল্পিক ব্যয় ছাড়েন না। উদাহরণস্বরূপ, নবম বৃত্তে (যাদের বিশ্বাসঘাতকতার জন্য সংরক্ষিত), দখলদারদের তাদের চিবুক পর্যন্ত বরফের মধ্যে চাপা দেওয়া হয়, একে অপরকে চিবানো হয় এবং মুক্তির বাইরে, তাদের নতুন ভাগ্যের জন্য চিরকালের জন্য অভিশাপিত হয়। চূড়ান্ত বৃত্তে, শয়তানকে বরফের কোমরে চাপা দেওয়া, তার ছয়টি চোখ থেকে কেঁদে কেঁদে এবং দান্তের হিসাব অনুসারে ইতিহাসের তিনজন সর্বশ্রেষ্ঠ বিশ্বাসঘাতক জুডাস, ক্যাসিয়াস এবং ব্রুটাসকে চিবিয়ে খাওয়ার মতো আর কেউ কথা বলতে বাকি নেই। শুদ্ধকরণে চলে যায়।

মধ্যে শোধনকারী , ভার্জিল পার্থিব স্বর্গে পৌঁছানোর আগে সাতটি স্তরের কষ্ট এবং আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির (সাতটি মারাত্মক পাপের রূপক) মাধ্যমে দীর্ঘ আরোহণে দান্তেকে নেতৃত্ব দেন। এখানে কবির যাত্রা খ্রিস্টীয় জীবনকে প্রতিনিধিত্ব করে, যেখানে দান্তেকে অবশ্যই পার্থিব স্বর্গকে প্রত্যাখ্যান করতে শিখতে হবে যে তিনি স্বর্গের জন্য অপেক্ষা করছেন।



বিট্রিস, ঐশ্বরিক জ্ঞানের প্রতিনিধিত্ব করে, দান্তেকে নিয়ে যায় জান্নাত , স্বর্গের নয়টি স্তরের মধ্য দিয়ে (বিভিন্ন স্বর্গীয় গোলক হিসাবে উপস্থাপিত) সত্যিকারের স্বর্গে: সাম্রাজ্য, যেখানে ঈশ্বর বাস করেন। পথে, দান্তে তাদের মুখোমুখি হন যারা পৃথিবীতে বুদ্ধিবৃত্তি, বিশ্বাস, ন্যায়বিচার এবং প্রেমের দৈত্য ছিল, যেমন টমাস অ্যাকুইনাস , রাজা সলোমন এবং দান্তের নিজের প্রপিতামহ। চূড়ান্ত গোলকটিতে, দান্তে স্বয়ং ঈশ্বরের মুখোমুখি হন, যিনি তিনটি সমকেন্দ্রিক বৃত্ত হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করেন, যা ঘুরেফিরে পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মাকে প্রতিনিধিত্ব করে। সত্যিকারের বীরত্বপূর্ণ এবং আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতার সাথে যাত্রা এখানেই শেষ হয়।

উত্তরাধিকার

দান্তের ঐশ্বরিক প্রহসন 650 বছরেরও বেশি সময় ধরে বিকাশ লাভ করেছে এবং 1373 সালে জিওভানি বোকাসিও দান্তের একটি জীবনী লেখার পর থেকে এটি একটি প্রধান কাজ হিসাবে বিবেচিত হয়েছে। 1400 সাল নাগাদ, কবিতাটির অর্থ এবং তাত্পর্য সম্পর্কে ইতিমধ্যে 12 টি ভাষ্য লেখা হয়েছে। কাজটি পশ্চিমা ক্যাননের একটি প্রধান অংশ, এবং টি.এস. এলিয়ট , যিনি দান্তে দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন, দান্তেকে আধুনিক বিশ্বের অন্য একজন কবির সাথে একটি ক্লাসে রাখেন, শেক্সপিয়ার , এই বলে যে তারা 'আধুনিক বিশ্বকে তাদের মধ্যে ভাগ করে দেয়। তৃতীয় কেউ নেই।'